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果博东方开户:中国佛经经文大全教学
2018-06-17 11:25
来源: 未知

  果博东方网址早佛教文化的学习过程中,修行是必经的一门重要课程,专业的佛教修行是佛教徒在生活中必修的功课,主要仍以慈悲为本,方便为门,修行的内容也因各人的根机因缘而有所不同,经文诵读就是其中的一种修行方法。

  一般的禅坐、止观、念佛、持戒、课诵、抄经、持咒、朝山等,当然是修行的内容,但推行慈善福利工作,参与社会教化活动,只要是淑世利人的事业,也都属于修行的内容。此外,大乘菩萨的助道资粮--六度,皆可做为现代人修行的眼目,如不悭吝而行的无相布施,护念有情生命的持戒,心甘情愿的忍辱,遍学无厌的精进,净秽一如的禅定,生佛平等的智慧。

  说的每一部经,都必须有‘众成就’,有声闻大弟子、菩萨僧众及无量天人等众的参与、发问,令大众心开意解,悟入圣谛。又如诸佛净土,皆是诸上善人聚会一处,共修共成,而得不退转。自修容易流于自我封闭,退失精进向上的力量,而共修容易发掘自我短处,以维护菩提的种苗。自修缺少境界的考验,难免会贡高我慢,而共修则具足惭愧的美德,自然能成圣成贤。

  。3.出家以寺庙僧团安居、共住清净为主;在家则依家庭眷属、五欲和乐为要。

  华果,皆从众生中而来,依众生为根种,悲心为雨露,方便为和风,忍辱为枝干,般若为花叶,成熟菩提道果。一般学佛者最大的通病,便是要求当生成就和即刻神通,把修行当成一种魔术,满足其速成之心,却忘记修行是返求诸己,内观觉照的增长,以此降伏心魔,成就佛道。如一颗种子落地,若无阳光雨水,寒风霜雪等助缘,那里有收获呢?

  于人间成佛,亦是多生累劫头目骨髓尽舍,田园资产普施,满足一切众生所求,积集福德而成。以佛陀智慧德行,尚须六年的雪山苦行;惠能大师的利根,尚且在磨房中舂米八个余月;普愿禅师在南泉山挑水煮饭三十年;慧忠国师在党子谷扫地四十年。他们尚且需要养深积厚,培植福德因缘,天下那里有‘天生的释迦,自然的弥勒’呢?吾人一味贪求‘当生成就’,犹如兔上觅角,了不可得;一味的妄想‘即刻神通’,忘失本心,偏离正道,亦如水中捞月,徒劳无功。其实禅门的搬柴运水,吃饭洗钵,乃至扬眉瞬目,皆是神通妙用,只是吾人迷茫心智,无法会得罢了!

  修行主要在于要求自己,协助他人。现代人修行的毛病,只会要求别人,却不懂得要求自己。果博东方开户:中国佛经经文大全教学视频例如有人去住山修行,别人就批评他不发心建寺,弘法度众;创办文教事业,接引青年,别人又议论他不发心从事社会福利的工作。老是拿着一把尺去丈量别人,无理的要求别人要忏悔业障,要持守净戒,要发心度众,要护持道场,自己却不知惭愧,不肯发心,不知改过,不明事理。

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